FEDE - Femmes et Développement
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Articles de fedevml

  • Femmes, Paix et Sécurité

    FpsLa résolution 1325 du Conseil de sécurité (2000) sur les femmes, la paix et la sécurité a été la première résolution reconnaissant les effets particuliers et disproportionnés des conflits armés sur les femmes et les filles.

    Il presse les États membres, l’ONU et les autres acteurs de prendre en compte cette situation.

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  • Le droit au divorce

    DivorceLes hommes comme les femmes ont la possibilité de divorcer en islam. L'islam connaît la répudiation des femmes par les hommes mais aussi, si les conditions requises sont remplies, le divorce demandé par la femme. Le mariage n'est pas considéré comme un sacrement, mais comme un contrat conclu entre deux personnes consentantes; le divorce est donc rupture du contrat. En général, ce contrat doit nécessairement avoir comme objectif, au moment de sa conclusion, de durer de façon indéfinie (à l'exception du mut'a pour certains chiites).

    Le divorce, s'il est une chose possible, ne doit se produire qu'en dernier recours. Mahomet a ainsi voulu préserver le mariage en instaurant la nécessité de réitérer, par trois fois successives (et non simultanées), la formule de répudiation qui met fin à la vie commune et fait entrer la femme en 'idda, période de retraite ou de continence, ou délai de viduité (qui permet notamment d'éviter, au cas où la femme enfante, qu'on attribue cet enfant à un autre homme qu'au mari). Il y a ainsi deux répudiations, dites révocables (radj'î), suivie d'une troisième, irrévocable (bâ'in). « La répudiation révocable est donc conçue comme un moyen de protéger le mariage, la répudiation irrévocable comme une protection de la femme. »

    À la troisième répudiation, l'homme ne peut plus revivre avec sa femme. Selon le Coran, il ne peut la ré-épouser que si celle-ci a entretemps ré-épousé un autre homme, puis divorcé. À cette norme, la jurisprudence a ajouté l'obligation de consommer le mariage effectué dans l'intermède. La répudiation pour les mariages temporaires est définitive et unique.

    Chères soeurs, "Allah n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité". Peu importe ce que pense la famille et l'entourage, n'attendez pas l' irréparable !

  • Une histoire de violence conjugale.

    We can do it1 bigLa semaine dernière, un incident m’opposa à ma femme et ma fille âgée de 20 ans et mère d’un enfant, mais toujours résident avec nous à la maison. J’avais dit à ma femme quelque chose qui l’avait mise en colère et elle a proféré à mon endroit des propos abjects accompagnés d’un comportement marqué par le manque de considération et de respect et par la dureté. Je lui ai saisi le visage et ma main le serra légèrement en riant. Mais elle s’est mise à me donner des coups de mains et des coups de pieds. Et puis je l’ai maîtrisée de sorte qu’elle ne pouvait plus me donner des coups au visage. C’est alors que sa fille est intervenue et s’est mise à me frapper à la tête, mais je me suis maîtrisé et je n’ai pas été en colère. Ensuite la fille appela la police et elle est venue interroger tout le monde et dresser un procès-verbal.
    Ma femme n’a manifesté aucun regret pour la conduite de sa fille et elle s’est (même) comportée comme s’il était permis à sa fille d’agir comme elle venait de le faire.
    Actuellement, je ne réside pas dans la même maison avec elles, et, en réalité, je ne veux pas les rejoindre. Pourtant je m’intéresse beaucoup à ma femme et m’efforce à cohabiter avec elle selon la manière établie par le Coran et la Sunna.
    Quant à elle, elle n’écoute le Coran et la Sunna que quand elle n’est pas en colère, ce qui m’a beaucoup découragé. En fait, tout ce que je m’efforce de faire vise à mener une vie conforme aux vrais enseignements de l’Islam. J’espère  votre assistance dans ce domaine. Wa salam alaykoum.

     

  • Suivi accompagnement de 87 Plans d’affaire dans la région de Tombouctou, les cercles de Niafounké, Gourma-Rharous et Diré

    Jej 14L'Agence pour la Promotion de l'Emploi des Jeunes, a la mission de concourir à la création d’emploi pour les jeunes, hommes et femmes de 15 à 40 ans, en milieu rural ou urbain, résidants ou expatriés en facilitant leur accès au marché du travail et au crédit.
    FEDEV, collabore avec l’APEJ dans le  suivi accompagnement de 87 Plans d’affaire dans la région de Tombouctou, les cercles de Niafounké, Gourma-Rharous et Diré.

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  • Le projet FIER - Formation professionnelle, Insertion et Appui à l’Entrepreneuriat des jeunes Ruraux

    Mali 2Le projet « Formation professionnelle, Insertion et Appui à l’Entrepreneuriat des jeunes Ruraux (FIER) » rattaché au Ministère de l’Emploi et de la Formation Professionnelle financé par le FIDA a été mise en place pour faciliter l’accès des jeunes ruraux à des opportunités d’emplois attractifs dans l’agriculture et les activités économiques connexes.

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  • Plaidoyer - genre, droits de la femme et de la petite fille

    Plaidoyery compris celles en situation d’handicaps ou marginalisées, pour contribuer à améliorer le respect du droit à l’éducation de la petite fille, la gouvernance et l’équité genre du foncier agricole dans les communes de Niono, Dogofri, Diabaly et Sokolon.

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  • PROGRAMME AGRIFED - ONU FEMME

    22078962 24921504PROGRAMME «AGRICULTURE FEMMES ET DEVELOPPEMENT DURABLE» (AGRIFED) : Pour l’autonomisation économique de 40 000 Femmes des régions de Kayes, Koulikoro, Ségou, Sikasso, Mopti et Gao d'ici 2020.

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